更新时间:2025-10-22 04:02:58
《血色将至》其实讲述了美国之所以是现在的美国的历程,无数个丹尼尔这样的理性、激情和欲望化身的资本家,造就了现在的美国。
电影讲述的就是这一过程,当美国历史进程或者说整个人类历史进行到开始利用石油的时候,宗教的地位产生了变化,当保罗还试图越过丹尼尔站在台上演讲的时候,他被无视、冷落。当宗教还试图跟资本坐在谈判桌上时,他能得到答案只有敷衍和蔑视。
丹尼尔代表的是资本主义,他无情,自大,自私,贪婪,以及为达目的不择手段。当他觉得可以利用宗教来笼络人心,达到自己的目的时,他的身段可以放的极低。一定程度上,这种对资本和资本家面目的揭露,到现在依旧适用。通过捐款,通过慈善等等手段,它可以笼络人心,获得道德上的合法性。但同时,这一过程在pta看来都不是真诚的,是充满计算的。
这个电影的符号和隐喻如此之多。尼采讲上帝已死,而PTA的这部电影则讲述了上帝死亡的过程。
资本和工业势不可挡,席卷而来,它带来的科学和反叛思想几乎颠覆了对上帝的信仰。让我们放弃一切幻觉和神话故事,直面虚无和荒谬吧。这就是第三启示——资本的力量。新宗教建立将逐渐取代旧宗教。
班迪那个老头就是旧上帝的象征,他的土地是丹尼尔的输油管道绕不过去的地方,他也是资本扩张过程中绕不过去的话题,丹尼尔必须找他谈谈。在凶杀现场,上帝突然降临,谈判过程中丹尼尔许以金钱,当然是无效的。他必须信教。当然他最后放低身段骗过了上帝和在场的所有人,人民信了资本家的鬼话,把他当成兄弟。结尾处,依莱的再次出场,带来了上帝死亡的消息,上帝的儿子都要流落到去好莱坞发展了。好莱坞是资本的狂欢之地,是声色场所。依莱这个神父的伪装终于被彻底扒下,骗子的面目终于露出来。
这部电影中所有的骗子的下场都是死亡,当然,PTA显然把宗教和神的人间代表也划归到了骗子的行列。影片显然展现了两个不同的个人创业之路,丹尼尔走的是资本主义道路,真干实干,而依莱则是试图通过当宗教领袖来收割信仰者的钱财。他的错,就错在他还以为自己能凌驾于资本主义之上。他已经彻底失去了主导地位,所以,他被砸碎了脑袋。
价值都是人创造的,那价值与价值之间还有好坏之分吗?有的兄弟有的,这部电影给了我们充分的思辨空间,资本的每一步扩张,都带着鲜血和生命的代价,贪婪就像是喷薄而出石油,会逐渐把人性异化,资本家(丹尼尔)亲手设计的机器,也成了绞刑架和铡刀的象征。
这部电影几乎挑不出毛病,不管是表演,摄影,音乐。还是A故事,B故事,都完美且自洽。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
下一篇:电子影像与游戏体验的媒介互动
爱是最珍贵的体现—写给《大生意人》
我在鱼缸里种了一片花园
近畿怪谈2025自取
说唱音乐在中国的本土化
对话监制邱越:拒绝戏精网红脸,真实呈现素人恋爱
翻开了“国产美剧史” 的新篇章
乱世浮华
有一種奢侈叫「山田洋次的NG」:當影視產業已革新,木村拓哉為何在《東京計程車》裡,找回身為演員純粹的幸福?
2025年末追劇指南:IMDb嚴選19部超高分影集:從懸疑美劇到爆哭韓劇,「員工激推」理由一次看!
人工智能时代的“人机共生”
面包店的女孩和面包店的男孩
一部未上电视台的电视剧
《即刻上场》结局有点看不懂,为什么他们都选择了离开?
我是暗河的苏暮雨,所以我总是比人们想象的要更强一些
《公民凯恩》简短评价一下对于戏影学生的启发,本人高中牲
不滚床单就分手,错过良缘悔上头
东有铁拳无敌孙中山,西有川岛芳子种烟为民。
南京照相馆|鸡鸣寺和莫愁湖
皇粮
麦庄各自单飞之后差距真是越来越明显了
